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两相交而两相亲,宁有再忘者乎。吾辨之于面焉,凡面色澹黄之中,而有红点或红纹者是也;更验之于腹焉,凡未饮食而作疼,既饮食而不痛者是也。

白滚水送下五钱此方心脾同治之药也,虽消痰而不耗气。此方肺、肾、心三经并治,加之去痰退火之剂,消弭于无形,故能成功之速,倘不用补剂,而唯事于去痰退火,吾恐痰愈多而血愈结也。

 心火既不传于肺金,曾何伤燥之虑哉!惟其肺气先已匮乏,高源之水无有留余之势,而欲下泽之常盈,以上供于肺金之用,此必不得之数也,治法自宜专润肺金之燥矣。热郁于胸,得呼则气泄矣。

邪留阳明,身发寒热而谵语发狂之病,未必不因之而起。盖肾火冲之也,火冲而不得出,则火之路塞而不通,于是火不再走于耳而成聋矣。

故实邪宜泻火以安心,而虚邪宜清火以养神。仲景夫子曰∶血虚气弱,以人参补之。

况火既升腾,胃中得水,不啻如甘露之止渴,大料煎饮,正足以快其所欲,不必虑其多而难受也。 肺喜正气之生,自恶邪气之克,不必治嗽而嗽病自已矣。

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